Riflessioni teologiche – 6. Essere cristiani come assomigliare a Gesù

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Un importante contributo nell’esplorazione della fede come esperienza concreta di vita vissuta ci viene dall’ambito della teologia della liberazione, nata in Sudamerica come elaborazione teorica e pratica ispirata al Vangelo, nel contesto sociale, politico e religioso delle lotte per la giustizia, l’eguaglianza e il riscatto dei poveri e degli sfruttati. Il teologo gesuita Jon Sobrino sottolinea con forza il legame che c’è tra Vangelo e realtà concreta, tra fede ed esperienza vissuta nel mondo e nella storia. Sobrino afferma che essere cristiani, prima che credere in Cristo, significa anzitutto assomigliare al Gesù descritto nei vangeli.

È importante notare come Sobrino arrivi a questa affermazione partendo da un evento storico ben preciso: l’uccisione in Salvador il 12 marzo 1977 di un suo confratello gesuita e di due campesinos. In quel momento – afferma Sobrino – ha fatto irruzione un cristianesimo che prima gli era sconosciuto, un cristianesimo profondamente attraversato dalla scelta a favore dei poveri, un cristianesimo caratterizzato dall’essere nello stesso tempo qualcosa di reale e di buono. Che cosa è dunque che rende autenticamente cristiani? Che cosa può davvero portare ad assomigliare a Gesù? Mi pare che alcune risposte offerte da Sobrino a queste domande possano valere anche per senza Dio, che siano disponibili a lasciarsi ispirare dal Vangelo.

Sobrino descrive un processo che parte dal prendere coscienza delle caratteristiche proprie di Gesù, per poi lasciarsi impregnare di spirito evangelico e diventare infine disponibili ad agire, in linea con questo Gesù. Sono 4 le parole chiave che possono accompagnare questo processo; la prima parola è conversione: la conversione richiede lo stare davanti a quello che Sobrino chiama il popolo crocefisso, lasciandosi interpellare da queste domande: «Che cosa abbiamo fatto perché il popolo fosse crocefisso? Che cosa faremo per deporlo dalla croce e perché il popolo possa risorgere?». La seconda parola è compassione: la compassione si trova rappresentata nella figura dell’essere umano esemplare: il buon Samaritano del racconto evangelico; si tratta di una compassione che – restando coerente e gioiosa – deve essere anche disponibile a diventare conflittuale, perché non solo porta ad aiutare coloro che soffrono, ma a difendere le vittime e scontrarsi con i loro carnefici.

La terza parola è speranza: avere speranza e comunicare speranza agli altri è assomigliare a Gesù, ricordando che non solo la resurrezione è simbolo di speranza ma anche la croce, come mostra il fatto che il vescovo salvadoregno Romero, assassinato per amore del suo popolo, continui a generare speranza. La quarta parola è redenzione: redenzione significa prendere sul serio la lotta per sradicare il male, non dall’esterno ma dall’interno, rendendosi disponibili a che il male ci scarichi addosso la sua forza distruttrice, diventando in questo modo simili a Gesù e mantenendo vivo il ricordo dei martiri. Secondo Sobrino possiamo assomigliare a Gesù anche in molte altre cose, come ad esempio il vivere in povertà e senza potere, in umiltà e senza arroganza, non isolati ma in comunità. Tutto questo è la chiesa, il gruppo di esseri umani che seguono Gesù, organizzati in forme concordi con il Vangelo, una chiesa – aggiungerei io – capace di diventare spazio nel quale con Dio e senza Dio possano incontrarsi e accogliersi reciprocamente in nome di un comune Vangelo.

Riferimenti:

J. Sobrino, Essere cristiani oggi, «Concilium», XLVII, 2 (2011), pp. 106-118.